vilagjaro


 



AQUINCUM
Romváros Budapest szélén
Szöveg: KÁLMÁN ANIKÓ
Fotó: VILÁGJÁRÓ MAGAZIN
A cikk összeállításához segítséget nyújtott: DR. FACSÁDY ANNAMÁRIA

A csaknem kétezer éves romok között barangolva bizony nehéz elképzelni, hogy e helyen valaha város állt, ahol emberek élték mindennapjaikat. Aquincum, Alsó-Pannónia egykori fővárosa ma csonkán meredező, de még romjaiban is lenyűgöző kőrengeteg, mely hajdanán zajos politikai gyűléseknek, zsúfolt városi ünnepségeknek, néha mókának és kacagásnak, máskor pedig véres küzdelmeknek volt színtere.

A KR.U. I. SZÁZAD folyamán gyorsan terjeszkedő Római Birodalom keze egészen Pannónia földjéig elért. Miután kereskedőik nyugodtan konstatálták, hogy a terület kedvező természeti- és közlekedés-földrajzi adottságainak köszönhetően kiválóan alkalmas a letelepedésre, nemsokára a katonaság is megjelent a mai Óbuda területén. Amikor ma Aquincumot emlegetjük, akkor általában nemes egyszerűséggel arra a körbekerített területre gondolunk, amely vízvezetékével már messziről feltűnik, ha a Szentendrei úton autózunk. De ne gondoljuk, hogy Aquincum pusztán ezt a területet jelenti.

A VÁROS eredetileg ugyanis három részből állt: egyrészt a katonavárosból, melynek kiterjedését elég pontosan ismerjük; másrészt a legiótáborból, amelynek lakói a mintegy 6000 főt számláló elitcsapat tagjai voltak. A hajdani tábor központjára a mai Flórián tér helyén találtak rá. Végül elérkeztünk a harmadik szelethez, a polgárvároshoz, amelyet a már említett vízvezeték fémjelez. De természetesen ez sem jelöli az egész polgárvárost: a mai kíváncsiskodó annak csupán egy kis töredékét láthatja itt, hiszen a Szentendrei út másik oldalán a föld még javában rejt emlékeket.

Az ELSŐ városmaradványra 1778-ban egy óbudai szőlősgazda bukkant rá, mégpedig veremásás közben. Ez nem volt más, mint a híres római padlófűtés egy darabja. Az akkori feltárások azonban többet ártottak, mint amennyit használtak, ugyanis inkább módszer nélküli kapkodásra emlékeztettek, amely során több lelet is megsérült vagy elveszett. Csupán az 1800-as évek végén kezdődtek szakszerű ásatások, amikor már konzerválták is a föld alól előbukkanó tárgyakat és épületmaradványokat.

AHOGY VEZETŐMMEL a jelenleg labirintusra emlékeztető kősorok között bandukolunk, meséjéből úgy körvonalazódik szépen lassan egy nagyon is eleven, színes és rendkívül fejlett kultúra sziluettje. Szinte hallani a vásárcsarnok kofáinak hangját, a bíró ítéletét és a híres védőbeszédeket, a gladiátorok utolsó kiáltásait a játékok és küzdelmek színterén, az Amfiteátrumban, míg a híres fürdők gőzéből filozofáló férfiak kelnek lassan életre.

AQUINCUM városközpontja, az akkori római településszerkezetnek megfelelően a két út - a kelet-nyugati és észak-déli - kereszteződésében épült. Járjunk bármerre a világban, tekintsük meg bármely római provinciát, vagy akár Rómát, a legfontosabb közigazgatási intézményeket mindenhol ebben a csomópontban találjuk. Itt kapott helyet a Nagyszentély, ahol a három főistennek, Junonak, Jupiternek és Minervának lehetett áldozatot bemutatni egy szebb jövő reményében. Bár a rómaiak nem követelték a már előttük odatelepedő kelta törzsektől, hogy feltétlenül azonosuljanak kultúrájukkal, szokásaikkal, vallásukkal, azt az egyet azonban kikötötték, hogy ezen a helyen minden évben egy alkalommal nekik is áldozatot kell bemutatniuk.

SZINTÉN itt találjuk a Basilica épületét, amely - ellentétben mai jelentésével - nem székesegyházat jelentett, sokkal inkább volt vád- és védőbeszédek színtere, más néven a törvényhozás háza. A szomszéd tyúkjának tolvaja éppúgy itt felelt tetteiért, mint a gyilkos, vagy a boltja előtt rendetlenséget és piszkot maga mögött hagyó árus - mert bizony ez utóbbit is bűntette a korabeli jogalkotás. Mivel a Basilica helyén eredetileg piactér állt, a nagyobb üléstermek mögötti folyosókról kis üzletek nyíltak. Itt került elő az a III. századra keltezhető márvány császárfő, amely az épület jelentőségére utal.

SZINTÉN a két főút kereszteződésében állt a húscsarnok. A jellegzetes alaprajzú épület középpontjában lévő udvart három oldalról 5-5 üzlethelység vette körül, ahol a pultokra kitett áruból lehetett válogatni. Az ajtók küszöbkövein hosszú vájat volt, amelybe záráskor deszkalapokat csúsztattak, és „betették az ajtót” maguk mögött.

HA A KÖZPONTBAN járunk, szinte természetes, hogy a római kultúra jellegzetességére, egy fürdőre is rábukkanunk. Mégpedig a polgárvárosban eddig feltárt négy közül a legnagyobbra, a központi fürdőre. A városi élethez, a római életformához úgy tartozott hozzá a fürdők látogatása, mint borsóhoz a héja, és nem csupán azért, mert remekül betöltötték a tisztálkodás szerepét. Nagyrészükhöz tornaterem is tartozott, ahol kedvükre edzhették testüket a latin férfiak. Esetenként persze a gyengébb nem is igénybe vehette a gőz áldásait, szigorúan betartva azonban a sorrendiséget. Férfiak és nők egyszerre sosem tartózkodhattak a fürdőben, sőt ezek nagy részét kifejezetten csak férfiak látogathatták.

A HÁROMMEDENCÉS (hideg-, meleg-, és langyos vizű) közfürdőbe a híres-neves római találmány, a vízvezeték szállította a vizet, amelyet a közeli forrásokból nyertek. Hogy a melegvizes medencéből kilépő törzsközönség talpa nehogy felszisszenjen akár csak egy pillanatra is, a kellemes hőmérsékletben padlófűtéssel biztosították a minden igényt kielégítő luxusfürdőzést. A fényűzést persze rabszolgák biztosították, akik a külön erre a célra kialakított fűtőhelységben darabolták a fát, amíg mások éppen filozófiai eszmecserét folytattak egy szőlőfürttel a kezükben.

DE PERSZE az antik fürdőzés mellett egyéb szórakozás is zajlott. E távoli provinciából sem hiányozhattak például a gladiátor játékok, az állatküzdelmek, illetve a mulatság egy minden bizonynyal humánusabb formája, a színház. A kőemlékek arra utalnak, hogy a játékok során a nézők fogadásokat is köthettek a küzdelem győzteseire: kőlapba faragott, számmal ellátott kis rekeszekbe helyezhették zsetonjaikat. A csupán töredékekben ránk maradt számok szerint, amelyek a gladiátorküzdelmek sorszámát jelezték, az aquincumi amfiteátrumban egy-egy alkalommal legalább 25 küzdelem zajlott. A lelátó kőpadjai közül néhány megőrizte tulajdonosának belevésett nevét is. Az előkerült húsz név között szerepel Gaia Valeria Nonia neve is, ebből tudjuk, hogy a mérkőzéseken és előadásokon nők is részt vehettek.

A POLGÁRVÁROS jelenleg feltárt területének nagy részét lakóépületek képezik. A kezdetben elsősorban leszerelt katonákból és a helyi arisztokrácia gazdag rétegéből álló városi lakossághoz fokozatosan csatlakoztak a bevándorló iparosok és kereskedők. A jómódú városi lakosok pompásan berendezett házai a forgalmas főutcáktól távolabb feküdtek. Az eddig feltárt mintegy negyven lakóház klasszikus itáliai jellegzetességekkel bír, természetesen alkalmazkodva a helyi földrajzi és éghajlati adottságokhoz: az épületek közepén oszlopcsarnokkal körülvett díszudvar pompázott, ezt ölelték körbe a különböző helységek. Az átriumos házak esetében ezt a szerepet egy központi csarnok látta el, amely nyílván az éghajlat miatt általában fedett volt.

AZ ARISZTOKRÁCIA lakónegyedében tárták fel a polgárváros legnagyobb magánházát is, amely saját fürdőszárnnyal rendelkezett. Az épület legfontosabb helyiségei a négyszög alakú, oszlopcsarnokkal szegélyezett díszudvar köré csoportosultak, amelynek közepén medence állt, szökőkútját pedig egy szatírt ábrázoló márványfigura díszítette. Ebből a jellegzetesen mediterrán hangulatú oszlopos udvarból nyílt a ház már említett magánfürdője, amelynek hideg-, és melegvizes medencéihez pazar mozaikpadlóval burkolt öltözőn keresztül vezetett az út. A mozaikok óriási szerepet kaptak az épületek díszítésekor: a csigaformától kezdve, a virágmintán át, egészen a birkózó alakokig, megannyi színes kis kő ékesítette a padlót, míg a falakat gyönyörű falfestmények borították.

A FELTÁRT polgárváros egyik gyöngyszeme az a hordozható orgona, amely valószínűleg vízzel működött. Erre nevéből, a „Hydra” kifejezésből következtettek, bár eredeti megszólaltatásával kapcsolatban még akadnak kételyek. A hangszert egy gazdag polgár ajándékozta a tűzoltóságnak, amely az Aquincumot súlytó tűzvész idején egy pincébe zuhant, így maradhatott ránk.

A KR. U. I. SZÁZADTÓL az V. század közepéig Pannónia területén élő rómaiak számos emléket hagyva távoztak. Ezen kincsek nagy része az idők folyamán elpusztult. Aquincumnak azonban szerencséje volt: ezt a területet évszázadokon át elkerülték az építkezések. Így maradhattak meg számunkra viszonylag nagy kiterjedéssel egy letűnt világ kövekből kirakott emlékei.


Ugrás az oldal tetejére